
Diogjeni, filozofi që jetoi si qen dhe tronditi botën
Kush ishte në të vërtetë Diogjeni? Një njeri që nuk u mbështet as te mbretërit dhe as te perënditë, një provokator që varfërinë e transformoi në virtyt dhe skandalin në një mjet edukativ. Ky filozof cinik, me pseudonimin “Qeni”, jetoi për të sfiduar vlerat e një shoqërie që ai e konsideronte të korruptuar.
Fillimi i një jete jashtë të zakonshmes
I lindur në Sinope në vitin 412 p.e.s në një familje të pasur, Diògene dukej i destinuar për një ekzistencë të ngarkuar. Megjithatë, jeta e tij ndryshoi rrënjësisht kur u deportua, i akuzuar për falsifikim të monedhave. Me asgjë tjetër përveç zgjuarsisë dhe përbuzjes së tij për konventa, ai mbërriti në Athinë, ku kërkoi Antistenes, një dishepull i Sokratit dhe themelues i shkollës cinike. Kjo rrymë filozofike shfuqizoi pasurinë, famën dhe kënaqësitë, në vend të kësaj promovoi një jetë në përputhje me natyrën dhe një kritikë ndaj veseve njerëzore.
Diògene i bëri këto ide të tijat dhe i çoi në ekstrem. Ai jetoi si një nomad, duke fjetur në një fuçi dhe duke mbijetuar në minimumin e zhveshur. Sjelljet e tij ishin po aq radikale sa idealet e tij: urinonte në publik, hante me duar dhe, po, masturbohej në rrugë. Kritikëve ai u përgjigj me logjikën e tij të sparringut: “Ah sikur të ishte aq e lehtë të kënaqje urinë sa dëshirat mishnale! ».
Një qen në Agora
Në Athinë, Diògjeni gjeti skenën e tij ideale: Agorà, zemra që rrihte e qytetit. Ai shikonte njerëzit dhe tallej me pretendimet e tyre. Kur e quajtën “Qen”, ai u përgjigj me ironi: “Ju jeni qen, të varur duke pritur thërrimet e mia! ». Ai nuk kurseu askënd, duke denoncuar hipokrizinë e bashkëkohësve të tij: «Të gjithë flasin për drejtësi, por askush nuk e praktikon».
Mendja e tij ishte po aq e mprehtë sa kritikët e tij. Një nga arritjet e tij më të famshme ndodhi në Akademinë e Platonit. Kur Platoni e përcaktoi njeriun si një “kafshë dykëmbëshe pa pendë”, Diògjeni u paraqit me një gjel të shkulur, duke thënë: “Ja njeriu i Platonit! ». Me humorin e tij të mprehtë, ai sfidoi edhe mendimtarët më të mëdhenj të kohës së tij, duke e bërë veten të pamundur të injorohet.

Natyra si mësuese
Sipas Diògjenit, mençuria e vërtetë ishte të ktheheshe në bazat. Gjatë një feste, ndërsa flinte në një qoshe, ai vëzhgoi një mi që po kërcente në thërrimet e tij të bukës. Ai mendoi: “Për çfarë po ankoheni? “Ky mi është i lumtur me atë që ju e përbuzni. Këto episode ushqyen shpirtin e saj dhe përforcuan refuzimin e saj për luks.
Takimi me Alessandrin e Madh
Një nga episodet më të famshme të jetës së tij ishte takimi me Alessandro Magno. Legjenda thotë se pushtuesi i madh, duke e vizituar në Korinth, i ofroi t’i plotësonte çdo dëshirë. Përgjigja e Diògjenit ishte e thjeshtë dhe çarmatosëse: «Lëviz, po mbulon diellin tim». Ky shkëmbim përmbledh thelbin e filozofisë së tij: përbuzjen ndaj pushtetit dhe vlerësimin e thelbësores.
Trashëgimia e një rebeli.
Diogjeni vdiq në Korinth në vitin 323 p.e.s, në të njëjtin vit me Aleksandrin e Madh. Edhe pse jetoi në varfëri ekstreme, ndikimi i tij kulturor dhe filozofik ishte i jashtëzakonshëm. Jeta e tij nuk ishte thjesht një akt provokimi, por një denoncim radikal kundër tepricave dhe hipokrizisë së kohës së tij.
Sot, Diògjenikujtohet si një simbol i rebelimit dhe mendimit kritik, një njeri që, nën petkun e një të çmenduri, zbuloi të vërtetat më të thella rreth natyrës njerëzore. Ishte i çmendur apo vizionar? Ndoshta të dy, por ai ishte sigurisht një gjeni që kurrë nuk pushoi së “lehuri” kundër padrejtësive të botës.